端午節又稱甚麼節日呢

端午節因其日期在農曆五月初五，又被稱為「重五節」、「重午節」、「五月節」或「五日節」。此外，這個節日還有多個別稱，對應著不同的由來與文化意義：

端陽節、午日節：五月是仲夏之初，它的第一個「午日」是一年中陽氣最盛、最炙熱的時候。

詩人節：後人為了紀念愛國詩人屈原，而將這一天定為詩人節。

龍舟節、粽子節：因應划龍舟與吃粽子兩項最具代表性的節慶習俗。

天中節：古人認為端午正值仲夏，天氣最熱、百毒齊出，為驅邪避疫而衍生的稱呼。

端午節有驅邪避疫之別稱用意是有甚麼故事呢

其背後的歷史故事與核心背景主要有以下三點：

1. 「惡月惡日」的恐懼與禁忌

在先秦時期的華夏民俗中，農曆五月被視為「惡月」或「毒月」，而五月五日更被稱為「惡日」。

歷史記載：漢代《風俗通義》與東漢王充的《論衡》都曾記載，古人迷信「五月五日生子，男害父，女害母」，甚至認為這天出生的孩子長大後會對父母不利（如戰國四公子之一的孟嘗君田文，就曾因五月五日出生而被父親下令拋棄）。

用意：這種禁忌反映出古人對這個日子的恐懼，因此必須在一天透過各種儀式來「驅邪」以趨吉避凶。

2. 「五毒並出」的自然現象

民間流傳一句諺語：「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」

故事背景：農曆五月正值仲夏換季，氣溫驟升、大雨潮濕，各種毒蟲開始大肆活躍。古人將蛇、蠍子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍合稱為「五毒」。在醫療不發達的古代，被這些毒蟲咬傷或因環境濕熱引發的「瘴癘之氣」（即傳染病、瘟疫）經常奪走無數人命。

用意：古人無法用科學解釋細菌與病毒，便認為是「惡鬼邪魔」或「瘟神」降臨。為了保命，家家戶戶開始在端午節這天展開大型的環境大掃除與防蟲作法。

3. 「天中五瑞」與驅邪道具的誕生

蒲劍斬千邪：古人將菖蒲視為天中五瑞之首，因為它的葉片形狀像一把銳利的寶劍，傳說將它掛在門口就能像寶劍一樣驅除不祥、斬殺妖魔鬼怪。

艾旗招百福：艾草因具有特殊的強烈香氣，在古代被做成「艾人」或「艾虎」懸掛，傳說能招來百福、阻擋瘟疫入門。以現代科學來看，艾草與菖蒲含有揮發油，確實能達到驅蚊、殺菌與抑菌的效果。

雄黃酒與白蛇傳：傳說白素貞在端午節喝下雄黃酒後現出青蛇原形，這個故事也加深了民間認為「雄黃能克制蛇蠍邪祟」的觀念，因此古人會把雄黃酒塗在小孩額頭上畫一個「王」字來驅邪。

總結來說：端午節的驅邪別稱，是一部古代群眾集體對抗夏天傳染病與毒蟲的生存故事。先人藉由神話與民俗儀式（如掛艾草、喝雄黃、洗草藥浴），來達到實質上驅蟲防疫、保護家人健康的衛生目的。